“吃过饭就健壮了。扫罗和大马色的门徒同住了些日子，就在各会堂里宣传耶稣，说他是　神的儿子。” (使徒行传 9:19b-20)

如今，那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命［圣］灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱，有所不能行的，　神就差遣自己的儿子，成为罪身的形状，作了赎罪祭，在肉体中定了罪案，使律法的义成就在我们这不随从肉体，只随从［圣］灵的人身上。 (罗马书 8:1-4)

既是这样，还有什么说的呢？　神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？谁能控告　神所拣选的人呢？有　神称他们为义了（或作“是称他们为义的　神吗？”）。谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求（“有基督云云”或作“是已经死了，而且从死里复活，现今在　神的右边，也替我们祈求的耶稣基督吗？”）。 (罗马书 8:31-34)

你们当以基督耶稣的心为心。他本有　神的形象，不以自己与　神同等为强夺的；反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式；既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以　神将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父　神。 (腓力比书 2:5-11)

保罗照他素常的规矩进去，一连三个安息日，本着圣经与他们辩论，讲解陈明基督必须受害，从死里复活；又说：“我所传与你们的这位耶稣，就是基督。”(使徒行传17:2-3)

“然而我蒙　神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证；所讲的，并不外乎众先知和摩西所说，将来必成的事，就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。” (使徒行传 26:22-23)